یادش بخیر اون وختا!!!

به یک‌باره نمی‌توان باحجاب شد!

به یک‌باره نمی‌توان باحجاب شد!

خانواده نقشی اساسی و مهم در تربیت اخلاقی و سلامت روحی و روانی فرزندان دارد. پدر و مادر به عنوان مربی، باید سعی کنند فرزندان را طوری تربیت کنند که هم خودشان و هم فرزندان فضایل اخلاقی در حد ملکه دارا باشند. بدون شک مهم‌ترین دوران برای آشنا کردن فرزندان با مقوله حجاب و پوشش مناسب دوران کودکی است.

چهار یا پنج سالگی بهترین زمان برای آشنا کردن کودک با مفهوم حجاب است، هر چند حجاب از سن تکلیف بر دختر واجب می‌شود، ولی بسیار منطقی به نظر می‌رسد که یک دختر 9 ساله به یک‌باره نتواند باحجاب شود، بلکه باید از سنین کودکی بسته به شرایط روحی، روانی، عاطفی او، به جذاب‌سازی حجاب در نظر دختر پرداخت و هر ازگاهی از او خواست چادر یا روسری را هم‌چون سایر لباس‌ها تجربه کند.
در این باره امیرالمومنین(علیه‌السلام) میفرمایند: «کودک در هفت سال (نخست زندگی) آزاد گذارده می‌شود و در هفت سال (دوم ) ادب آموخته می‌شود و در هفت سال (سوم) به خدمت گرفته می‌شود»[1] هم‌چنین رسول خدا(صلی‌الله‌علیهوآله)  فرمودند: «فرزند، هفت سال نخست سرور ، و هفت سال (دوم) عبد و مطیع ، و هفت سال سوم  وزیر و معاون است»[2]

اما خانواده‌ها بدانند که این حاکمیت به معنای آزادی کامل نیست و کودکان باید در سنین سه تا شش سالگی با مفهوم عمیق مسئولیت‌پذیری البته با قواعد آسان به‌ همراه تشویق و حمایت کامل آشنا شوند. متاسفانه برخی از خانواده‌ها به کودک آزادی بی‌حد و حصر، بدون کوچک‌ترین محدودیتی می‌دهند و در کل نسبت به رفتارهای نادرست و خلاف ادب او بی‌تفاوت می‌باشند.

در این سنین باید کودک را با قوانینی که در حد خودش وضع شده آشنا ساخت. این قوانین را باید با توضیح روشن و به زبان ساده به کودکان آموزش داد، البته این را باید بدانیم که در هنگام آموزش، نباید کودک را تحت فشار قرار داد یا کاری را که از توانش خارج است نباید به کودک سپرده شود.

در قالب یک مثال این مساله روشن می‌شود، بهترین لحظات زندگی امام حسن(علیه السلام) و امام حسین(علیه السلام) زمان بازی ایشان با رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) یا پدر بزرگوارشان امیرالمومنین(علیه‌السلام) در هنگام به سجده رفتن در حین نماز و سوار‌شدن بر پشت ایشان بوده است. این موضوع نشان می‌دهد که امام حسن(علیه‌السلام) و امام حسین(علیه‌السلام) در کنار بازی با نماز هم آشنا می‌شدند.

به گفته کارشناس روان‌شناسی، حجت الاسلام عابدینی نماز را از پنج یا شش سالگی در خلال بازی می‌توان به فرزندان آموزش داد، چرا که در این سنین حس مذهبی کودک بیدار شده و می‌تواند نماز را بفهمد. هم‌چنین باید به این نکته توجه داشت که در این مرحله، آموزش چندان جدی نبوده و مواخذه‌ای هم در کار نیست. و بهترین زمان برای القای آموزه‌های دینی به کودک در زمان شادابی اوست.
لذا در زمان خواب‌آلودگی و کسالت آموزش این قوانین موجب اضطراب و مقاومت روانی کودک می‌شود. هم‌چنین برای ترغیب کودک به نماز از امکانات جذابی چون سجاده زیبا، تسبیح، چادر، مقنعه و قبله‌نما، استفاده شود، این‌ها عوامل موثری برای ترغیب و تشویق کودکان به انجام آموزه‌های دینی است.

برای پرداختن به مسأله حجاب کودکان نیز اولین قدم مقید بودن بزرگ‌ترها به رعایت پوشش اسلامی و حفظ ارکان دینی است و تا زمانی‌که خانواده‌ها خود را موظف به رعایت آن نکنند، نمی‌توانند برای آموزش فرزندان قدم مثبتی بردارند. زیرا کودکان بیشتر از عمل بزرگ‌ترها می‌آموزند تا حرف‌های‌شان .

پیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در روایتی می‌فرماید: «وای بر پدران دوران آخر الزمان از روش ناپسند آن‌ها در مورد فرزندان‌شان، ‌از حضرت سؤال شد آیا آن پدران کافر یا مشرک‌اند؟ حضرت فرمودند نه پدران مسلمانی هستند که به فرزندان خود مسائل مذهبی و دینی را یاد نمی‌دهند و چنان‌چه فرزندان آن‌ها بخواهند این مسائل را یاد بگیرند،‌ جلوگیری می‌کنند، من از آنان بیزارم و آنان نیز از من بدور می‌باشند».[3]

کسی که تربیت فرزندان خود را از وظائف خویش به حساب نمی‌آورد، بدون شک عواقب این بی‌توجهی و بی‌تفاوتی به صورت آسیب‌های ماندگار در فرزندان آن‌ها پدیدار می‌گردد. بسیاری از خانواده‌ها نسبت به تربیت و آموزش فرندان خود بی‌توجه و بی‌تفاوتند؛ ولی انتظار دارند که فرزندشان هیج‌گونه خطا و اشتباهی نسبت به جامعه و حتی نسبت به خود پدر و مادر نداشته باشند. چه طور می‌شود درختی را کاشت و به او آب نداد، ولی از او انتظار میوه داشت!

آموزش صحیح از روی عطوفت و مهربانی باعث درونی شدن ارزش‌های دینی هم‌چون حجاب و عفاف می‌شود،‌ و چون واکسنی آن‌ها را از خطرات و انحرافات نگه‌داری می‌کند؛ نماز خواندن، تلاوت قرآن، حفظ حجاب در برابر نامحرمان، معاشرت با خانواده‌های متدین و مذهبی، جدا کردن اتاق و بستر خواب از کودکان، رعایت حد و مرز پوشش و آرایش والدین در برابر فرزندان، شرکت در محافل مذهبی در ایام محرم و ماه رمضان و... از جمله مواردی است که کودکان آینه‌وار از آن تقلید و الگوبرداری می‌کنند.

 
ّباز نشر از :

کانون وبلاگ نویسان قم،

---------------------------------------------------------------
پی‌نوشت
[1] سفینة البحار، محدث قمی، ج 2، ص 684.
[2] مکارم الاخلاق، الطبرسی، ص 222.
[3] جامع الاخبار، ص 124.

خواهرم، برادرم؛ پاکدامن باش...

کلیپ جدید ر ائفی پور:خواهرم، برادرم؛ پاکدامن باش...حتما ببینید و به اشتراک بگذارید

، نبین...اینها تو رو از حضرت عباس

خلاصه کلیپ:خواهرم، برادرم؛ پاکدامن باش...فیلمی که تحریکت میکنه، نبین...اینها تو رو از حضرت عباس دور میکنه...عباس پاکدامن بود...عباس عفیف بود که تونست به امام زمانش کمک کنه...

دریافت
حجم: 7.39 مگابایت
توضیحات: پاکدامنی

"لطفا این کلیپ رو حتما به اشتراک بگذارید"

میکنه...عباس پاکدامن بود...عباس عفیف بود که تونست به امام زمانش کمک کنه...

محرم نامه...

عکس و ...التماس نگاه

........



.....................................................
من چیزی نمیگم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

چادری بی حجاب یا محجبه های چادری؟

چادری بی حجاب یا بی حجاب چادری؟

 

خیلی ها می دانند که حجاب حکم خداست، برای مصونیت زن در مقابل دیده هوس بازان و شهوت پرستان، برای سلامت جامعه، برای حفظ کرامت زن و غ...یره است، تا اینجای قضیه بحث بر سر مرز بین بی حجابی و با حجابی بود، اما نکته مهم این روزها اصلاح فرهنگ غلط چادری بی حجاب به سمت محجبه های چادری است!

بعضی از دوستان فکر می کنند اگر چادر را سر میکنند باید از آن طرف آن «جذابیت» زنانه شان را هم در اجتماع(اعم از مجازی و حقیقی)حفظ کنند! پوشیدن انواع چادر براق، توری، شنلی، یا صورت های آرایش کرده، یا کلیپس هایی که حجم مو و کلیپس را نگویم بهتر است، یا روسری های براق و پر رنگ و لعاب، یا اختلاط های نامناسب کلامی و رفتاری با نامحرم تمام اینها تحت عنوان شیک بودن و به روز بودن و از املی در آمدن!!!!!

و من تنها یک سوال از اینها دارم:
خواهران عزیزی که اینگونه چادر سر می کنند نیت شان از «سر کردن چادر» چیست؟! آیا اصلا معنی «چادر پوشیدن» را فهمیده اند؟

آفت تزریق شده توسط دستان هنرمند دشمنان مخالف حجاب زن مسلمان ایرانی تبرج است! تبرج همان ویروس حمله کننده به سیستم دفاعی زنان،«حجاب» است !

تبرج یعنی : زنی زیبایی های خود را برای مردان آشکار سازد آنچنانکه به آسانی دیده شود. خودنمایی!!

درست است که آراستگی به عنوان یک فضیلت مورد توجه و تاکید آموزه های قرآنی است. اما قرآن روشن می سازد که هر « فضیلتی» ممکن است به علت « سوء برداشت و یا سوءرفتار و عملکرد» به « رذیلتی» تبدیل گردد.

در کاربرد قرآنی، زنانی که با هر نوع رفتار حتی هنجاری و پوشش و تزیین، خود را در چشم مردان می آورند، و به به و چه چه مردان را به اسمان بلند می کنند متبرج و خودنما نامیده می شوند و هر گونه وسیله ای است که توجه دیگران را برانگیزد، حتی رنگ های خیره کننده روسری ، ابزاری است برای تبرج چه برسد به آرایش!

حجاب برای پوشاندن زیبایی های زن در مقابل چشمان مردان حکم شده، نه اینکه حجاب خودش بشود « زینت و آرایشی برای پوشش»!

حجاب اعلام «دور باش»! است در برابر «همه» مردان
برای پیشگیری از تحریکات شهوانی خارج از ضوابط و هنجارهای الهی
برای حفظ و تأمین سلامت و بهداشت معنوی جامعه.

پس کسانیکه مدعی می شوند حجاب پوشاندن بدن به جز گردی صورت و دستها است در واقع به حد شرعی حجاب در قالب ظاهر اون اشاره میکنند. اما توجه ندارند که هر ظاهری، باطن و روحی دارد
و
روح حجاب: وقار و حیا و عفت بوسیله کنترل رفتار و ظاهر مناسب است.حجاب زمانی «حجاب» است که وقتی نامحرمی دختر محجبه ای را دید، بگوید:
این خانم با این حجاب دارای این درجه از ایمان است، حد و مرز دارد!

چادر زینت نیست بلکه وسیله ای است برای پوشاندن زینت ها! برای استحکام و نشان دادن حیا!
یک چادری محجبه نیست اما یک محجبه چادری است.

..................................

قرآن:
برای آن که جلوی تعرض و تجاوز مردان به زنان را بگیرد در شکل چند آموزه دستوری رو معین کرده:
به مردان:
چشم خویش را از نامحرمان و زنان فرو بندند. فرو بستن چشم و غض بصر به این معنی است که مردان با دیدن وسوسه نشده و تحت تاثیر زنان قرار نگیرند.
به زنان:
1.خود را بپوشانند و حجاب و پوشش را به گونه ای مراعات کنند که شناخته نشوند!
2. عدم تبرج و خودنمایی زنان:
الف: یعنی زنان از نوعی پوشش و یا ابزار زینتی و آرایشی استفاده نکنند که آنان را همانند برج(در عربی یعنی چیز بلندی که به اسانی دیده شود) در چشم آورد و از هر سوی قابل توجه باشند.(احزاب آیه 32 و آیه 33)
ب: در زمان پیامبر(ص) زنان گاه زینت هایی را در زیر پیراهن و جامه های خویش می پوشیدند ولی این زینت آلات به شکلی بود که هرگاه جامه های آنان کنار می رفت از زیر جامه جلوه گری خاصی داشت.(البته الان دیگه روی لباس ها به کار برده میشه!) بنابراین بر زنان است که این قبیل زینت آلات را به گونه ای بپوشند که به چشم نیاید تا جلوه گیری کند و چشم مردان را خیره سازد. (نور آیه 60)
ج: هنگام رو به رو شدن با مردان بیگانه و نامحرم از خودنمایی و تبرج و به چشم آمدن و آرایش خودداری ورزند. (نور آیه 60 و احزاب آیه 33)

.....................................

گزیده ای از بیانات حضرت امام خامنه ای حفظه الله:
«اصل گرایش به زیبایى و زیباسازى و زیبادوستى، یک امر فطرى است. مسأله آرایش و لباس و غیره مقوله خاصى است که انسان - بخصوص جوان - از زیبایى و زیباسازى خوشش مى‌آید و دلش مى‌خواهد که خودش هم زیبا باشد. این عیبى هم ندارد؛ یک امر طبیعى و قهرى است؛ در اسلام هم منع نشده. آن چیزى که منع شده، ایجاد انحطاط و فساد در جامعه انحطاط است؛ یعنى ابتذال اخلاقى نباید به وجود آید. چگونه؟ راهش مشخّص است:
- اگر ارتباط بى‌قید و شرط و بى‌بندوبارى در روابط زن و مرد وجود داشته باشد، این موجب فساد خواهد شد.
- اگر به صورت افراطى به شکل مُدپرستى درآید، این به فساد خواهد انجامید.
- اگر این مقوله زیباسازى و رسیدن به سر و وضع و لباس و امثال اینها، مشغله اصلى زندگى شود، انحراف و انحطاط است.
اما فى‌نفسه، رسیدن به سر و وضع و لباس، بدون این‌که در آن خودنمایى و تبرّج باشد، عیبى ندارد. در اسلام، تبرّج ممنوع است. « تبرّج » یعنى همان خودنمایى زنان در مقابل مردان، براى جذب و فتنه‌انگیزى. این، یک نوع فتنه است و خیلى اشکالات دارد. در اسلام، به مسأله زیبایى اهمیت داده شده است. زیاد شنیده‌ایم که : «انّ اللَّه جمیل و یحبّ الجمال» خدا زیباست و زیبایى را دوست دارد. در خصوص رسیدن به سر و وضع، روایات زیادى در کتب حدیثى ما هست. در کتاب «نکاح» مفصّل بحث مى‌شود که مرد و زن بایستى به خودشان برسند. روایت دارد که پیامبر اکرم وقتى مى‌خواستند نزد دوستانشان بروند، به ظرف آب نگاه مى‌کردند و سر و وضع خود را مرتّب مى‌کردند آن زمان که آینه به این شکلى که حالا هست و فراوان هم هست، نبود. جامعه مدینه هم که فقیر بود. پیامبر ظرف آبى داشتند، که وقتى مى‌خواستند نزد دوستانشان بروند، از آن به جاى آینه استفاده مى‌کردند. این، نشان‌دهنده آن است که سر و وضع مرتّب، لباس خوب و گرایش به زیبایى، امر مطلوبى در شرع اسلام است؛ منتها آن چیزى که بد و مضرّ است، آن است که این وسیله‌اى براى فتنه و فساد و تبرّج شود.»

......................................

نمونه ای از احکام مراجع تقلید در باب آرایش:
سؤال. آیا براى زن جایز است که با آرایش و زینتى که جلب نظر مى کند بدون نیت سوء از منزل خارج شود؟
جواب: جایز نیست.
سؤال. آیا براى زن جایز است که عطر بزند و از منزل بیرون رود؟
جواب: در روایات متعدّدى (*) از این معنا نهى شده و ظاهر بعضى از آنها حرمت است.
سؤال. آیا دخترى که ازدواج نکرده و قصد دارد ازدواج کند مى تواند کمى آرایش داشته باشد و خود را آراسته کند؟
جواب: آرایش براى این گونه دختران سزاوار نیست.

* وسائل الشیعة، ج 14، ابواب مقدمات النکاح، باب 80، ص 11

صراط حجاب

امروز،روز عزاداری  شهادت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیهاست.  روزی  که نگاه ها را در قاب خیس چشم ها به ماتم می کشانند.

عزای فاطمه ای که دخت فاطمه اطهر زهرای مرضیه بود. فاطمه ای که کاش شفیعمون باشه تو روز محشر.

اما من میخوام از حجاب بنویسم امروز. حجابی که یادگار همون بانوهای بهشتیه. از حجاب .

همونی که اسمشهمیشه همراه عفاف میاد.

واقعا اگه حجاب با عفاف همراه نباشه فایده ای هم داره؟

حجابی که با صورتی بزک کرده همراهه و یه وقتایی فقط برای از سر باز کردنه . اونهم با شعار حجاب زورکی!!!!

حجاب زهرائی... نه اون حجاب تقلبی که چهره رو زیباتر نشون میده و آرایش رو مد روزتر.

نه حجابی که زیر یه " کلیپس " به بزرگی عقده های ناگشوده گم شده...

نمیدونم از کیمد شد این حجاب های جورواجور وچادر های مد روز با اسمهای من دراوردی و دهان پر کن: چادر ملی ، چادر دانشجوئی ، چادر کمری.....

اونقدر که اسم واقعی چادر یادمون رفت . چادر...همون چادر سیاهی که قرار بود مارو حفظ کنه از شر شیطان نفس. همون چادر سیاهی که بنا بود مارو بپوشونه از تیرهای زهر آگین هوس...

ولی چه به روز چادرمون آوردن؟ تبدیل شد به تنگتر از مانتو!!! بدن نما و آستین دار....

بعضیا میگن بهتر از روسری و بیرون گذاشتن تن و بدنه. ولی من میگم هیچی بهتر از حجاب کامل و چادر واقعی نیست . همون چادری که اندامو کاملا می پوشونه و هیچ توجهی رو به خودش جلب نمی کنه.

همون چادری که سنگر زن مسلمانه برای حضوری فعال در جامعه و حفظ شؤناتش در تعامل با مردان همون حجابی که زاییده عفته  ... عفتی که فرزند حیاء زن مسلمانه.

حجابی که در شرع مقدس الهی اومده .

نه فقط در دین اسلام که در تمام ادیان الهی مبنای پوشش زنه.

در قسمتی از تورات می خونیم: «متاع مرد بر زن نباشد و مرد لباس زن را نپوشد زیرا هرکه این کند مکروه یهوه خدای تو است»

حضرت عیسی روح الله (ع) نه تنها احکام شریعت یهود را در مورد حجاب تغییر نداد بلکه با قوانین شدیدتری آن را استمرار بخشید و در برخی از موارد قدم فراتر نهاد و سختگیری بیشتری برای وجوب حجاب مطرح کرد.

مسیحیت برای ازبین بردن زمینه هرگونه تحریک و تهییج، زنان رو به صورت شدیدتری به رعایت کامل پوشش و دوری از هرگونه آرایش و تزیین فراخوند. بنابر متون تاریخی، چادر و روبند، برای خاتون های اشراف ضروری بود و در اعیاد هم کسی اونو کنار نمی گذاشت؛ بلکه با طلا و نقره و پارچه های زربفت   تزیینش می کردند و حتی برای تفریح  با حجب و حیای کامل در مجالس انس و یا گردش های دور از چشم نامحرم شرکت می کردند.

و اما دین مبین اسلام که کامل کننده تمام دستورات قبلی بود و پوشش و حجابی رو به ارمغان آورد که اصل اون مربوط به احکام ویژه بانوانه و اساسش بر تفاوت های طبیعی و ساختاری زن و مرد استوار شده و  از سوی خدا در  آیه قرآن بر ما نازل شده .
همین حجاب...حجابی که همه زنان مسلمالن از صدر اسلام تا کنون در هر شرایطی رعایتش کردن. از فاطمه زهرا سلام الله علیه گرفته تا  بانوی کربلا زینب کبری جتی در اون وانفسای صحنه کربلا و اسارت کشیده شدن خانواده عصمت و طهارت... یادمون نرفته بانوانی رو که در دوران دفاع مقدس با حفظ حجاب به دلیل ضرورت حضورشون در صحنه از مقدساتمون دفاع کردن...هم در عمل هم در ظاهر...
یادمون نرفته وصیت نامه شهدا همه تاکید به حفظ حجاب بوده:

« خواهران ما در حالى که چادر خود را محکم برگرفته ‏اند و خود را هم چون فاطمه و زینب حفظ می ‏کنند... هدف‏دار در جامعه حاضرشده ‏اند.»

 (رییس جمهور شهید محمد على رجایى)     

«اى خواهرم: قبل از هر چیز استعمار از سیاهى چادر تو می ‏ترسد تاسرخى خون من.»

 (شهید محمد حسن جعفرزاده)        

«مادرم... من با حجاب و عزت نفس و فداکارى شما رشد پیدا کردم.»

 (شهید غلامرضا عسگرى)        

«شما خواهرانم و مادرانم: حجاب شما جامعه را از فساد به سوى‏معنویت و صفا مى‏کشاند.»

 (شهید على رضائیان)          

«از خواهران گرامى خواهشمندم که حجاب خود را حفظ کنند، زیرا که‏حجاب خون‏بهاى شهیدان است.»

  (شهید على روحى نجفى)        

«و تو اى خواهر دینى‏ام: چادر سیاهى که تو را احاطه کرده است ازخون سرخ من کوبنده تر است.»

   (شهید عبدالله محمودى)         

«خواهر مسلمان: حجاب شما موجب حفظ نگاه برادران خواهد شد. برادرمسلمان: بى‏اعتنایى شما و حفظ نگاه شما موجب حجاب خواهران خواهدشد.»

                                                                   (شهید على اصغر پور فرح آبادى)        

«به پهلوى شکسته فاطمه زهرا(س) قسمتان می دهم که، حجاب را حجاب ‏را، حجاب را، رعایت کنید.».

(شهید حمید رستمى)          

«خواهرم: حجاب تو مشت محکمى بر دهان منافقین و دشمنان اسلام مى زند.»

  (شهید بهرام یادگارى)          

«یک دختر نجیب باید باحجاب باشد.»

    (شهید صادق مهدى پور)          

«از تمامى خواهرانم مى‏خواهم که حجاب این لباس رزم را حافظ باشند.»

  (شهید سید محمد تقى میرغفوریان)          

«خواهرم: از بى حجابى است اگر عمر گل کم است نهفته باش و همیشه گل باش.»

 (شهید حمید رضا نظام)          

  «حفظ حجاب هم چون جهاد در راه خداست»

  (شهید محمد کریم غفرانى)           

  «خواهرم: محجوب باش و باتقوا، که شمایید که دشمن را با چادرسیاهتان و تقوایتان مىکشید.»
 «حجاب تو سنگر تو است، تو از داخل حجاب دشمن را مى بینى و دشمن تو را نمى بیند.»

 (سردار شهید رحیم آنجفى)           

         

        

غیرت

شیخ بهاء الدین عاملی در یکی از کتاب های خود می نویسد : روزی زنی نزد قاضی شکایت کرد که پانصد مثقال طلا از شوهرم طلب دارم و او به من نمی دهد . قاضی شوهر را احضار کرد و او طلب خود را انکار نمود یا فراموش کرده بود .

 قاضی از زن پرسید : آیا بر گفته ی خود شاهدی داری ؟

 زن گفت : آری ، آن دو مرد شاهدند .
 
قاضی از گواهان پرسید : گواهی دهید زنی که مقابل شماست پانصد مثقال ار شوهرش که این مرد است طلب دارد و او نپرداخته است .

گواهان گفتند : سزاست این زن نقاب مقابل صورت خود را عقب بزند تا ما لحظه ای وی را درست بشناسیم که او همان زن است ، تا آنگاه گواهی دهیم .
 
چون این زن سخن را شنید بر خود لرزید و شوهرش فریاد برآورد شما چه گفتید ؟

 برای پانصد مثقال طلا ، همسر من چهره اش را به شما نشان دهد ؟!

هرگز! من پانصد مثقال خواهم داد و رضایت نمی دهم که چهره ی همسرم در حضور دو مرد بیگانه نمایان شود .

 چون زن آن جوانمردی و غیرت را از شوهر خود مشاهده کرد از شکایت خود چشم پوشید و آن مبلغ را به شوهر بخشید

جشنواره ای به نام فجر!!!!!!

جشنواره فیلم فجر با چند تا علامت سوال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و در پایان چندین علامت تعجب !!!!!!!!!!!!!!!!!
.
.
....
.
.
خدایا شکرت که داریم تو مملکتی زندگی میکنیم که " اسلامیه"
.
.
به نظر بعضیا خیلی قدیمی شده این جمله که " خواهرم ، سیاهی چادر تو کوبنده تر از سرخی خون من است... "
.
و اما فجر.... که بعضیا برای رسیدن بهش " خون " دادن بعضیای دیگه نشستن یه کنار و تو دخمه و پستو قایم شدن تا بعد از دمیدنش بیان بیرون و از ثمراتش مستفیض بشن.... تا یه جشنواره فیلم فجر ترتیب بدن و فجر آزادی رو جشن بگیرن.... تکلیف اونائی که باباهاشون جنگیدن و خون دادن و برای رسیدن به " آزادی" رفتن چی میشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تکلیف وصیتشون چی میشه؟؟؟؟؟
یادموننرفته اکثر شهدا وقتی وصیت نامه هاشونو می خوندیم اولین پیامشون حفظ حجاب بود .و تنها نگذاشتن رهبر... مگه حفظ اسلام جز اینه؟
این بود زنده نگه داشتن نام و یاد شهدا؟ این بود حفظ حجابی که از خون شهید کوبنده تره؟ این بود امر به معروف و نهی از منکر؟
به کسی ربطی نداره.... سی و چند سال گذشته؟؟؟؟ سی و چندمین جشنواره فجره؟ کاش یکی از راه برسه و این جشن خیمه شب بازی و عروسک گردانی رو جمع کنه که نه یادآور "فجره" و نه زنده کننده نام و یاد "فجر آفرینان"
و امروز هم چشممون روشن به زنده نگه داشتن نام و یاد مجسمه های فساد سینمای پهلوی و نام بردن از هنر پیشه هایی که جز خاطره ای شوم و پلید ازشون به یادگار نمونده توسط همین جشنواره به اصطلاح فجر!!!!!!!!ا

دریافت